Апр
27
Что за лажа?
апреля 27, 2009 | 2 Comments
Опять Тема Лебедев.
http://www.artlebedev.ru/kovodstvo/business-lynch/2009/04/27/
У нас что, левостороннее движение что ли, блядь?
И потом, эти стрелки пешеходам будут не видны, только птицам, а им похуй.
Июл
10
Кара
июля 10, 2008 | 3 Comments
Кара по-турецки означает «черный». Кара-Кум — черные пески. Каракурт — черный Курт. Блондкурт — Курт Кобейн, это должно быть понятно.
Кто такой карапуз? Чернопуз? Я тоже так думал сначала, но ведь истина где-то рядом, не так ли (а здесь не тэг ли?)?
Возьмите кегли. В смысле гантели в руки, чтобы ощутить тяжесть в руках и освободить свой мозг от пустобрехства, как делал Брехт, а до него Босх. Иеронимус.
Так вот, я долго размышлял, кто же такой карапуз. Вариант с чернопузом напрашивается исключительно по аналогии с навязанным словоупотреблением, как например, вариант в диснеевском мультфильме — кот Толстопуз.
В действительности (то есть в моем мозгу и в его (мозга) восприятии внешнего мира) все совсем иначе.
Морфема «пуз» в слове карапуз — это измененное в процессе развития речи слово «пупс». То есть карапуз — это не черноживот, что непонятно, а черный пупс или младенец. Если под младенцем понимать любое человеческое существо маленького роста, а в условиях метафоры это более чем возможно, то становится понятно, о чем идет речь.
Мой черный карлик целовал мне ножки…
Майн карапуз вир нихт айдайтент цайх,
Ди цилен рюхт, дас воблен айнен штуцен,
Дас лагер бир, дас лагерный нихтштяк,
Айн дроссель фрихт, ди флорен ауф шваль.
Рифмы в этом старо-верхненемецком стихотворении не может быть по определению, так как старо-верхненемецкое стихосложение было анаэробно-диатоническим, но вопрос не в рифме, а в восприятии мира.
Как когда-то жители Польши в день Здржвавича в XVI веке (см. «Золотая вульва» Карла Фрезы, гл. 6, абзац про сжигание чучела синицы) сжигали чучело синицы и пели «черные» песни, восхволхволяя восхволхвов, так и более поздние их потомки делали то же самое, но с немцами, а потом с жидами, а потом с украинцами, за что и поплатились повестью Гоголя «Тарас Бульба».
Вот о чем я: народы, не потерявшие в отличие от русского народа анаэробно-диатонического стихосложения (а этому не в последнюю очередь поспособствовал Херасков, который предупредил Ломоносова), сохранили в своей речи, и, соответственно, в языке, слово, и, соответственно, лексему «пупс». Обратимся к диалекту.
—Уважаемый диалект!
Тупо ожидать ответа от диалекта. Обратимся к диалектическому материализму.
Как нас учат 1563 тома учения учителей Марксизма-Ленинизма, труд есть высшая степень развития человека, а бестолковый труд есть. Как бы ни хотелось есть. Так становится понятна этимология слова «пупс». Чтобы прояснить ее, приведем еще один пример, теперь уже из английского языка. Пупс — это как пенс. Пенс — это пожилой человек на государственном обеспечении, который раз в месяц от государства получает пенс.
Что такое пенс?
Пенс — это немного пенни.
Пупс — это немного пуппи.
Кажется, исследование заходит в тупик? Нет! Ведь и тупик — это арктическая птица.
Понятие «пуппи» станет понятным всем, если его разъяснит Максим Галкин. Ну, а пока он этого не сделал, мы возьмем на себя смелость заподозрить в понятии «пуппи» разговорно-просторечную форму слова жопа. Хотя ни в одном из районов ареала распространения понятия «пупс» мы не слышали соответствия этого понятия слову «жопа», все-таки предположим, что они соответствуют. А почему бы и нет?
Таким образом, мы можем делать далеко идущие выводы: «пуппи» означает «жопа», «пупс» означает «жопс», карапуз — это тот, кто, несмотря на маленький рост, добился в своей жизни возможности продавать золото-валюту.
Вот это и есть Кара Чёткин.
мая
8
Владимир Владимирович
мая 8, 2008 | 6 Comments
Вот такая штука уже облетела рунет. А мне интересно, если запостить в блоге ссылку на Студию Артемия Лебедева, моя страничка появится у него в смайлике?
Ссылка
Апр
17
Йобаная страна
апреля 17, 2008 | 12 Comments
Как, млядь, жить и работать здесь? Все в России через жопу. Пока ты сидишь и радуешься жизни, все кажется нормальным. Но как только обстоятельства вынуждают связаться с нашим сервисом, хочется ругаться матом и усиленно учить финский язык. Для эмиграции.
На той неделе в продуктовом магазине «Дикси» на улице Калинина кассир на голубом глазу в моем чеке провела себе наличку.
Выбиваю товар, она называет цену — что-то порядка 460 рублей. Я протягиваю пятисотку, кассир просит дать мелочь, чтобы сдачу дать купюрами, я даю. Получаю сдачу, беру корзинку с товаром и в последний миг поднимаю глаза на дисплей кассы: там горит число 440 (примерно, я не помню точных цифр). Смотрю чек, а там с какого-то хуя пробита скидка 3%. После долгих выяснений с кассиром, откуда скидка, и почему в моем чеке, а ведь это же финансовый документ, стоит сумма меньшая, чем я платил на самом деле, разворачиваюсь и ухожу. Если бы не дочка, которая сильно захотела в туалет, я бы доканал этого кассира.
Представьте себе, что мне нужно было бы отчитаться по чеку, я бы задолбался доказывать, что заплатил 460, а не 440. В результате возмещал бы разницу из своего кармана. А кассир просто напросто, узнав, что у меня нет карты скидки, провела свою карту, а разницу в кассе забрала себе. С меня в тот день она поимела около 13 рублей. Десять таких же обманутых — это 130 в день. Допустим, у нее 15 смен в месяц, значит она наебывает магазин «Дикси» штуки на две в месяц. Цифра условная, потому что неизвестно, сколько покупателей ей удается обмануть, и какие суммы с каждого чека она прикарманивает. Чека нет под рукой, к сожалению, а то я бы скан выложил. Фамилия той тетки — то ли Малюкова, то ли Милюкова, или что-то в этом роде. Такая тщедушная, серенькая, некрасивая тетка небольшого роста. Остерегайтесь!
Вчера в магазине «Магнит» на Слюдяной фабрике положил сотню рублей на телефон через терминал E-port. Деньги поступили на счет только через сутки! Я уже оборвал телефон московской службы поддержки (800) 200-76-78, убедился в том, что там сидят биомеханоиды, которые атрофированными голосами твердили: «В связи с техническими неполадками терминала деньги не могут быть зачислены вам на счет». Эту фразу я услышал раз пятнадцать от московской девицы. Телефон петрозаводской конторы, ООО «Акация», которая обслуживает терминалы, хронически занят — дозвониться нереально.
У нас в офисе уже недели две, как сломался суспензер, который все зовут «кулер» — аппарат, подогревающий питьевую воду из большой бутылки. Там два краника — для горячей и холодной воды. Так вот вместо холодной шла противно теплая жидкость. Сегодня утром приехал чувак из сервиса, забрал сломанный аппарат и поставил новый. Проверяем — холодная вода есть, ура! Через полчаса выяснилось, что вместо горячей воды идет противно теплая жидкость. Поменяли, билядь.
Подумалось: нахуй работу и прочую шнягу. Надо усиленно учить финский и нах, нах, нах отсюда.
Апр
2
Изнанка искусства
апреля 2, 2008 | 6 Comments
В Петрозаводском Центре формализма прошло необычное мероприятие. Хотя для тех людей, кто пришел поучаствовать в нем, это было самое обычное действо. Заурядное даже, можно сказать.
Центр формализма обрел помещение буквально на прошлой неделе — до этого молодые художники и музыканты проводили встречи и выставки по квартирам. Их первый проект, кстати, так и назывался: «Quart Ira №6».
После небольшого косметического ремонта группа творчески настроенных молодых людей решила отметить новоселье выставкой «Арт Ура» (произносится с ударением на У). Идейный вдохновитель Центра формализма Антон Инкинен объясняет концепцию мероприятия.
— В истории изобразительного искусства уже давно все идеи исчерпаны, и многие наши великие предшественники искали новые формы выразительности идей. Пикассо делал развертку человеческих тел, пытаясь во внешнем передать внутреннее. Малевич пошел еще дальше: он поставил точку в живописи. Жирную такую точку — Черный квадрат. Все, цвет исчерпан, форма исчерпана, найдено идеальное изобразительное приложение постмодернизма сознания. Все, что было после — это бултыхание в бульоне чужих идей. Мы ищем новые формы искусства в формализме. Сегодня попытались довести до абсурда формальность художественной выставки.
Воплощение идеи художников Центра формализма выглядит так. В помещении звучит адажио Бортнянской, в зале кромешная тьма. На входе стоит мещанин в полуфраке, рядом с ним — девушка без носа. Она раздает входящим деньги, по сто тридцать два рубля каждому. На стенах зала висят картины. Разные: вертикально расположенные или горизонтально, есть две повешенные криво. Больше о картинах сказать ничего нельзя — все они развернуты «лицом» к стене. Зрители неспешно прохаживаются вдоль стен, разглядывая оборотные стороны холстов. У всех связаны за спиной руки, чтобы возникало ощущение пингвинности выставки.
— Меня на обычную выставку палкой не загонишь, там же скукотища, — говорит Данила Майстер, автор композиции «Арта Ура». — Но люди туда ходят добровольно. Им кажется, что им интересно, им кажется, что они приобщаются к великому. Это все чушь. Искусство умерло тогда, когда неандерталец нашел охру и намалевал свою женщину на стене пещеры. Связанные руки за спиной — это честно. Искусство — жалкое подобие жизни, оно навязывает нам стандарты, а мы их ломаем. Наша выставка дает посетителям возможность почувствовать, что они несвободны в своем выборе, что к ним применено насилие. На выходе мещанин в полуфраке каждого ударит батогом по спине и пропоет «Многая лета». Они этого еще не знают.
Рядом с каждой развернутой картиной стоят граненые стаканы с водкой. Ее можно пить по желанию. Закуска не полагается. По мысли Антона Инкинена, если посетителю не нравится выставка, он может выпить двести граммов водки и стошнить. Если не стошнит, то появится эйфория от алкоголя, и мероприятие станет казаться неплохим. Так выражается лживость искусства, его необъективность. По полу выставочного зала ползает живой полуметровый кальмар, прозванный Ктулху за медлительность. Он символизирует человеческий мозг, по крайней мере, так написано на его бейджике.
Первой, кто почувствовал удар батогом по спине была Елена Прекраснелите, худрук фольклорного ансамбля «Мойва». Она не ожидала такого: сначала, охнув, присела, а потом с разворота треснула мещанина в полуфраке по ланитам. Кто занимался в Клубе «Алая колбаса» Детско-юношеского центра встреч в Сулажгоре, знают, каков удар у Елены Орбакасовны. Мещанину не поздоровилось, но девушка без носа сумела остудить пыл худрука «Мойвы», и прервавшееся было художественное насилие в виде показа задников картин продолжилось.
Выставка эта входит в ряд мгновенных биеннале Центра формализма, поэтому она длилась 175 минут и была быстро закрыта. Место ее проведения разглашать журналистам не позволили организаторы под угрозой батожка. После проведения выставки Центр был расформирован до следующего апреля, а Антон Инкинен ушел в запой.
А здесь читаем о другом мероприятии, вполне так себе гламурненьком.
Апр
2
Проект концепции
апреля 2, 2008 | 1 Comment
Сегодня в администрации главы РК на заседании рабочей группы по разработке республиканской целевой программы по противодействию терроризму на территории РК ее члены приняли решение создать группу разработчиков проекта концепции республиканской целевой программы противодействию терроризму на 2008 — 2010 годы.
Расшифровываю. Рабочая группа по разработке программы сама не в состоянии разработать проект концепции. Поэтому она создает рабочую группу по разработке проекта концепции.
Боюсь я одного, что после разработки проекта концепции придется еще ведь одну рабочую группу создавать: по разработке уже самой концепции. Впрочем, времени у них навалом — до 2010 года. И прав был член рабочей группы Сергей Денисов, первый заместитель руководителя администрации главы РК, который предложил разработать программу не до 2010, а до 2020 года. Больно много работы у чиновников. За два года не управиться. А к 2020 году половины из них уже и не будет. Так что спрашивать будет не с кого.
Апр
1
Нанополицейские
апреля 1, 2008 | 3 Comments
На улицах Петрозаводска появятся милиционеры с наноуловителями.
С января этого года в Карелии действует международный общественный полицейский союз (МОПС). Эта организация патронируется фондом безопасности горожан при ООН и существует за счет пожертвований заключенных. В цели МОПСа входит решение множества общественно значимых задач в области правопорядка. В Карелии отделение МОПСа будет отслеживать незаконный трафик наночастиц из стран оранжевого пояса Лиги наций.
В Петрозаводске МОПС, в первую очередь, будет внедрять наукоемкие полицейские технологии. Кроме того, специалисты вновь созданного карельского отделения МОПСа смогут проходить стажировку в американских нанолабораториях SETI.
Работа организации в Карелии стала возможна благодаря личным связям председателя ОПГ Кошкозера Ивана Франковского с руководством американского отделения МОПСа в Дулуте.
— Это очень необычный для России проект. В области наноправопорядка мы отстали от Запада лет на двадцать. А на постсоветском пространстве уже развернули свои киллерские сети международные нанокриминальные группировки и наномафия, — рассказывает Иван Франковский. — К счастью, благодаря Владимиру Путину в стране начали развиваться нанотехнологии. И теперь Карелия будет защищена от контрафактного нанотрафика. Нам уже известны личности нескольких карельских нанобаронов.
С 1 апреля 2008 года карельские МОПСы вступают в законную силу, и на городских улицах можно будет увидеть милицейские патрули с наноуловителями, которые внешне напоминают гиперболоиды.
В конце апреля в Петрозаводске состоится выставка новейшего полицейского нанооборудования, в рамках которой горожане узнают о методах нанослежения, нанопрослушки и последствиях нанозависимости.
На выставке пройдет семинар ведущего нанониста Будапешта Ежи Шаторальяуйхеля о методах самонанообороны.
Мар
28
Коты прилетели
марта 28, 2008 | Leave a Comment
По-видимому, до Петрозаводска стали долетать те самые московские плоские прямоугольные коты, стаю которых сдуло с ураганным ветром еще в начале недели. По крайней мере одного такого я видел сегодня, когда пришел домой на обед. Натурально плоский прямоугольный кот, по морде лица сильно одичавший, я бы даже сказал, одуревший, цеплялся когтями за карниз у нас за окном. Его глазищи помаячили в окне, мы посмотрели друг на друга секунд 10, а потом он сорвался вниз. Я выглянул в форточку, но кота не увидел, предполагаю, что он полетел дальше. Тепенрь меня заботит вопрос — в Петрозаводске это только один из той стаи, или их несколько к нам занесло? И как они из Москвы разлетелись — также совокупно стаей или по одиночке?
Мар
17
Вчера пил пиво с финской группой Torsofuck. Переводится это в общем-то “Телоёб”. Нормально так. Обсуждали в основном секс в spoon-position. Они даже показывали. В Киваче.
Мар
3
Превед, Медвед!
марта 3, 2008 | 3 Comments
А хули тут еще скажешь…
